景点简介
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“无数泉飞大小珠,老龙潭底贮冰壶。汪洋千里无尘滓,不至高陵不受污。”清乾隆年间一首《泾水真源记》,不仅探清了泾水本源,还使成语“泾渭分明”一语得以御正,更使老龙潭声名远扬。 位于泾源县城南22公里处的老龙潭景区,是泾河发源地,俗称“泾河脑”,因传说泾河老龙居于潭中而得名,四个大小不一、形状各异的石潭呈“之”字形排列,使得老龙潭情景交融,纷呈“险、深、奇、秀”之势。景色秀丽,故事众多,文化底蕴深厚的老龙潭,曾是宋代高僧济公和尚沐浴清修之地,也是《西游记》中“魏征梦斩泾河老龙”及《唐传奇》中“柳毅传书”故事的发源地。为此,景区修建了一批以各个故事为主题的景观,更有全国唯一的“中华龙文化博览园”,它的建成,集中华龙文化于一身,将八千年的龙文化进行了一个直观、集中的展示。 老龙潭不仅景色秀丽,还有着悠久的革命历史。是全国100个经典红色旅游景点之一和宁夏回族自治区革命教育基地。

  • 飞龙台

    它是以伏羲八卦中的乾卦为文化依托,结合六个不同历史时期的龙文字形式,体现乾卦六爻所表现的文化内涵,即:“天行健、君子自强不息”的民族精神图腾。 它的造型是以龙文字的甲骨文六种书写方式为原形,结合伏羲八卦中的乾卦每一爻辞,分别代表六爻,这是初九,即潜龙勿用,比喻圣人、君子、学者不为世俗所移易,韬光养晦以伺时机。 这是九二,见龙在田,利见大人,它是说阳刚渐增,头角初露,迈开了重要的一步,虽距离最后成功尚远,但居中不偏,已经具备成功的素质,固有“大人”之称 这是九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎,即君子遵守人道原则,不断进取,便能化险为夷,转危为安。 这是九四,或跃在渊,无咎。是说有鱼在深渊之中,象征进退未定。 这是九五,飞龙在天,利见大人。九五刚健居中得正以居尊位,就象以圣人之德居圣人之位一样。 这是上九,亢龙有悔,意思是当极盛之时,要戒骄,否则会失败而后悔。 这些雕塑摆放与广场中心文化浮雕呼应,聚合广场氛围,将龙文字,龙哲学,龙造型完美结合,使我们体会到“天行健、君子自强不息”的民族精神图腾。

  • 龙王打赌

    在唐贞观13年(公元639年),长安城里有位算卦的先生,名叫袁守诚,他能知阴阳,断生死。有一群在长安城外靠泾河吃饭的渔人,每日孝敬袁守诚一尾金色鲤鱼,袁守诚便会指引他们在何时何处下网捕鱼,必然网网不落空,捉去了泾河的许多水族。龙王知道了,非常愤怒,为保护其水族繁衍,便想设计赶走算卦先生。谁知诡计不成,龙王自己却犯了天条,玉帝命宰相魏征监斩龙王。龙王经袁守城指点,请求唐王李世民说情,唐王为救龙王,在宫中设棋局,命魏征与自己对弈,不料魏征在下棋当中悄然睡去,魂魄早已飞赴泾河,梦斩了泾河龙王。由此留下一段千古传奇——魏征梦斩泾河老龙。我们现在看到的就是龙王和袁守城打赌的雕塑。 这段故事在《西游记》第九回《袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》中是有记载的。

  • 龙王打赌

    在唐贞观13年(公元639年),长安城里有位算卦的先生,名叫袁守诚,他能知阴阳,断生死。有一群在长安城外靠泾河吃饭的渔人,每日孝敬袁守诚一尾金色鲤鱼,袁守诚便会指引他们在何时何处下网捕鱼,必然网网不落空,捉去了泾河的许多水族。龙王知道了,非常愤怒,为保护其水族繁衍,便想设计赶走算卦先生。谁知诡计不成,龙王自己却犯了天条,玉帝命宰相魏征监斩龙王。龙王经袁守城指点,请求唐王李世民说情,唐王为救龙王,在宫中设棋局,命魏征与自己对弈,不料魏征在下棋当中悄然睡去,魂魄早已飞赴泾河,梦斩了泾河龙王。由此留下一段千古传奇——魏征梦斩泾河老龙。我们现在看到的就是龙王和袁守城打赌的雕塑。 这段故事在《西游记》第九回《袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》中是有记载的。

  • 柳毅传书

    唐仪凤年间,有位书生叫柳毅,他赴京赶考落榜后,去泾阳向他的朋友告别,谁知半路一群鸟儿吓惊了马,受到惊吓的马儿一顿乱跑,来到了泾水河畔,这时他看见有位牧羊女,便上前询问这是哪里,走进一看,却发现牧羊女是位十分漂亮的女郎,但却心事重重,衣衫偻烂,张望着远方,像是在等什么人。经过交谈,柳毅得知这里是泾河,牧羊女是洞庭湖龙君的小女儿,下嫁泾河龙王二太子,但是受到二太子的欺侮,不仅打骂她,还让她每天外出放牧。苦于无人传信,她的父母也不知道情况。听完小龙女的倾诉,柳毅便答应帮她送信,帮助小龙女脱离苦海。经小龙女指点,柳毅将书信送到了洞庭湖龙君的手中,知道情况后,小龙女的父母懊恼不已,接回了女儿,为了答谢柳毅的救命之恩,便将小龙女许配给了柳毅。

  • 曼苏尔

    相传在龙潭边上的一个村子里,住着一对老夫妇,他们心地善良,老来得子,取名曼苏尔。老两口去世后,曼苏尔便给财主杜拉西放羊,慢慢的,曼苏尔也长大了,每天放羊,使他练就了打石子和唱花儿的好本领,他唱的花儿引起了龙潭三公主的仰慕,有一天,他唱花儿时,三公主在旁静静的听着,不料被山上的黑蛇精发现了三公主,抓住公主要成亲,曼苏尔经过一番搏斗,发挥他的本领,以石子打中黑蛇精的后脑,救了公主,为报答救命之恩,泾河龙王将女儿许配给了曼苏尔。

  • 龙女牧羊

    我们前边说过,小龙女嫁给泾河龙王二太子,她饱受虐待,每天外出放羊,这里就是当时小龙女每天放牧的地方,我们看到的这些羊呢,它可不是我们家里养的那些普通的绵羊,它是雨工,专门负责打雷洒雨的。

  • 龙文化宫

    它占地3200平米,是目前全国唯一的一所以龙文化为主题的展览馆。中国龙文化已有8000年的历史,龙的形象已经深入到了社会的各个角落,龙的影响也波及了文化的各个层面。除了在中华大地上传播继承外,它还被远渡海外的华人带到了世界各地,在世界各国的华人居住区或中国城内,最多和最引人注目的饰物仍然是龙。所以龙对我们每一个炎黄子孙来说,是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。龙文化宫分为龙的起源、龙的演变、龙的习俗、龙的艺术、龙的故乡、龙的精神六部分,通过大量的珍贵文物和图片资料详细介绍了龙的发展演变史,恢弘展示了中华龙文化的博大精深,是中华儿女感受8千年龙文化的寻根、探奇之地。

  • 珍珠湖

    话说小龙女受到二太子的虐待,每天外出放牧,在这期间呢,她每天都来到泾河岸边的一汪泉水边梳妆打扮,面对神泉诉说自己的情怀,后遇书生柳毅传书洞庭龙王,得以解脱。 临走之时,龙女留恋神湖及周边善良的村民,便将随身佩戴的定水珍珠项链放入湖中,为当地村民调风定雨,祈求福祉。珍珠湖从此千年不竭,造福泾河两岸儿女

  • 革命烈士纪念亭

    是为纪念在龙潭战斗中牺牲的5位烈士而修建的,在1946年8月,为迎接在中原战场突围的王震部队顺利回陕北,海固陇南武装工作大队在司令员马思义同志的统一指挥下,沿六盘山一线向陇南方向迅速出击,以牵制国民党军队,但在9月11日佛晓,武装工作大队300余人在泾源县南冶家、龙潭村一带,被国民党军队3千余人包围,当时乌云密布,大雨不息,在寡不敌众的情况下,武装工作大队浴血奋斗,突破了敌军的包围圈。在这次战斗中,为掩护同志们突围,排长马智剑,司务长马玉德,班长马玉琪,战士米国仓,电台台长魏志意等5位同志英勇牺牲。 为缅怀先烈,弘扬革命精神,1992年7月,泾源县人民政府、泾源县民政局、泾源县旅游局在景区修建了烈士纪念亭1座。8月被泾源县委、政府确定为爱国主义教育基地。1995年10月被宁夏回族自治区文明委确定为革命教育基地。2010年被自治区党委命名为爱国主义教育基地。

  • 一潭

    也叫圣水潭,是宋代高僧济公和尚沐浴的地方,当年济公离开相国寺云游天下时,一日游到陕西高陵县境内,见到一条大河,一面清澈,一面浑浊,感到非常奇怪,一打听才知道清澈的是泾水,浑浊的是渭水,再一打听,是泾河老龙的龙宫所在地——老龙潭,济公吃饱喝足后,沿着泾河水一路向上走,来到老龙潭,他看到这里山环水抱,景色秀丽,是卧虎藏龙的地方,更是修行的好去处,他被这里的美景陶醉的忘忽所以,不顾及潭水的冰凉,跳进潭里洗身净体后,便去了延龄寺修行。1992年6月,济公的第13代传人台湾72岁的冯敏堂先生,持图塑圆,率信徒来到这里,看到济公曾修炼过的地方,留出这么一条清澈的泉水,喜不自禁,激动异常,在河中淋浴,在岸边膜拜,把龙潭的水视为“圣水”,虔诚之态溢于言表,致使“圣水潭”美名远扬。

  • 二潭

    这可是老龙潭的秘密,传说它与东海相连,深不可测,当时准备在这里修建一座堤坝,工人们便炸山取石,可是没用完的石头第二天却不见了,有人说这里与东海相连,工人们不信,便又炸些石头,亲眼见它一点一点沉入潭底。清澈的泉水继续不断的向上涌起,神秘莫测,谁也找不到准确的答案,不管天有多汗,这里总有涌不完的泉水。

  • 三潭

    三潭是泾河龙王的行宫,就像一面宝镜,瑰丽迷人,现为宁夏中南部引水工程的重要水源地之一,呈现高峡平湖的壮丽奇观。 我们越往里走,越会发现水越来越清澈,这就更加验证了成语泾渭分明。关于泾渭分明,它还有一段来历。清乾隆年间,乾隆帝在读《诗邶风谷风》中“泾清渭浊”之句时,看到文后解释是泾浊渭清,顿生疑义,为搞清楚这一问题,特派遣时任中卫县令的胡纪谟实地考察,胡纪谟奉旨翻山越岭,跋山涉水来到泾河源头,终于探清了泾水本源。做《泾水真源记》一文,上报朝廷。乾隆帝读阅数遍,欣而笑曰:“泾渭分不明,此可昭然也”,便颁召天下,记于史册。自此,“泾渭分明”一语得以御正。胡纪谟在《泾水真源记》中附诗曰“无数飞泉大小珠,老龙潭底贮冰壶。汪洋千里无尘滓,不至高陵不受污”。

  • 四潭

    是龙王的寝宫,亦为泾河源头,泉水常年从地底喷涌而出,四周树木郁郁葱葱,枝干虬曲苍劲,相传为龙王子孙的化身,永远守护在泾河龙王的身边。

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